东北一枝花
-张哈哈
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译文
入秋以来凉风习习，庭中枯叶飘零。
朝霜凝结玉阶，清风飘过带有飞檐的楼阁。
朝云没有回归山林，终于致使连日暴雨泛滥。
农作物都抛弃在田野，农夫哪里会有什么收获？
人们常常身处富贵容易忘却贫贱，又有谁能广博地施恩于他人呢？
狐白裘是足以御寒的，哪里会想到没有衣服穿的人怎样度过严冬？
我倾慕延陵季子的为人，宝剑不是自己所珍惜的。
你一定要安心地等待着，亲近的朋友待你是不会浅薄的。
注释
丁仪：字正礼，沛国（治今安徽滩溪）人，丁冲之子，丁廙之兄，汉魏之际文学家。
销落：凋零。
曹操曾打算把女儿嫁给丁仪，后来遭到曹丕阻挠未成。丁仪与曹植友善。曹操一度宠爱曹植，想立为太子，丁仪及其弟丁廙（yì）竭力促成其事，故为曹丕所忌恨。曹丕即位后不久，就把丁仪兄弟杀掉了。这首诗作于曹丕初即位时，虽然当时丁仪还未遭迫害，但他忧心惴惴，郁郁不得志。于是，曹植写此诗安慰他。
参考资料：完善
该诗以写景起调，是曹植诗常用的手法，然这种写景已不同于《诗经》中起句写景的比兴象征意义，而曹植诗起调的写景往往既有刻画真实景物的作用，同时又渲染出一种悲壮的气氛，令诗意高昂慷慨，前人说曹植的诗“工于起调”，就是指这种句子。如“惊风飘白日，忽然归西山”（《赠徐干》），“高台多悲风，朝日照北林”（《杂诗六首》），“高树多悲风，海水扬其波”（《野田黄雀行》），“明月照高楼，流光正徘徊”（《七哀》），就都是这样的名句。此诗的前四句也正是如此，写初秋天气转凉，木叶渐落，寒霜凝阶，清风吹阁，一片秋气萧杀的景象。虽然从“玉除”、“飞阁”等字眼中可以看出诗人身居豪华的宫室，然这四句中一种冷峻肃穆的气
《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也；风以动之，教以化之。
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而“变风”“变雅”作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。
然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南，言化自北而南也。《鹊巢》《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》《召南》，正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。
曹植
甄氏
佚名